雁蕩山之勝，著聞古今。然其地險遠，至者絕少。弘治庚戌十月，按部樂清，嘗一至焉。 （「嘗一至焉」，「焉」字原作「雁」，據墨海金壺叢書本改。） 蕩在山之絕頂，中多葭葦，每深秋，鴻雁來集，故名。山僧亦不能到其處，聞之樵者云然耳。山下有東西二谷，東谷有剪刀峰、瀑布泉，頗奇，大龍湫在其上。西谷有常雲峰，在馬鞍嶺之東，展旗峰、石屏峰、天柱峰、玉女峰、卓筆峰，皆奇峭聳直，高插天半而不沾寸土。 （「高插天半而不沾寸土」，「天半」原作「半天」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清雍正四年鈔本改。） 其北最高且大，橫亘數十里，石理如湧浪， （「石理如涌浪」，「理」字原作「裡」，據清雍正四年鈔本、墨海金壺叢書本改。） 名平霞障。靈巖寺在諸峰巑岏中。 （「靈巖寺在諸峰巑岏中」，「巖」字原作「隱」，據清雍正四年鈔本、墨海金壺叢書本改。） 於此獨立四顧，心目驚悸，清氣砭骨，似非人世，令人眷戀裴回， （「令人眷戀裴回」，「裴回」原作「衷曲」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清雍正四年鈔本改。） 不忍舍去。 （「不忍舍去」，「去」字原作「此」，據墨海金壺叢書本改。） 回視西湖飛來等峰， （「回視西湖飛來等峰」，「來」字原作「泉」，據清雍正四年鈔本、墨海金壺叢書本改。） 便覺塵俗無餘韻矣。平霞嶂西一洞，中有石，下垂泉， （「下垂泉」，「下」字原作「丁」，據清雍正四年鈔本、墨海金壺叢書本改。） 涓涓出二竅中，名象鼻泉。古今題詠頗多，別有遊雁蕩山記。
宋建炎中，孔子四十八代孫襲衍聖公端友扈駕南渡。端友歿，子玠襲封，始寓衢州。紹興六年，詔權以衢州學為家廟， （「詔權以衡州學為家廟」，「權」字原缺，據墨海金壺叢書本補。） 賜田五頃。孫搢、 （「孫搢」，「搢」字原作「株」，據孔子世家譜(民國二十六年鉛印本)二集卷一改。） 文遠、萬春、洙，六十年聞俱襲封。淳祐乙卯，郡守孫子秀請於朝，以城北閒地建孔氏家廟，規制視祖庭。丙子燬於盗，洙遂即其家以祀。元至元十九年，有詔孔氏子孫寓衢者赴闕，洙及弟演子楷入覲，奉問勞獎諭，授國子監祭酒、浙東提學。以宋政和年所降襲封銅印納於朝。其封爵遜於曲阜，弟襲焉。
浙江王都指揮澤，嘗宿嘉興天寧寺，既去，有僧入其臥處，見一蛇蟠榻上，乃闔戶而出。俄而二健卒趨至，取其所遺金帶去，蓋即僧所見蛇也。
浙江銀課，洪武間歲辦二千八百七十餘兩，永樂間增至七萬七千五百五十餘兩，宣德間增至八萬七千五百八十餘兩。後該鎮守太監李德、 （「後該鎮守太監李德」，「監」字原作「鎮」，據清雍正四年鈔本、墨海金壺叢書本改。） 兵部尚書孫原貞奏： （「兵部尚書孫原貞奏」，「原貞」原作「元真」，據明史卷一七二孫原貞傳改。） 坑戶實辦銀二萬五千七百九十餘兩，陪納六萬一千七百八十餘兩。正統間減數，止辦三萬八千九百三十餘兩。景泰七年，實得一萬六千零六十五兩。天順六年，三萬零四十八兩。成化三年，奉敕辦銀二萬一千二百五十兩。成化五年，減數一萬零二百三十七兩有奇，因太監盧永之奏也。未幾，又奉敕照天順六年三萬零四十八兩。成化十九年，又因太監張慶之奏， （「又因太監張慶之奏」，「慶」字原作「度」，據墨海金壺叢書本改。） 照成化三年二萬一千二百五十兩，以後額辨處州府所屬各縣二萬一千二百五十兩，溫州府泰順縣九百九十一兩八錢，共二萬二千二百四十一兩，比之成化三年額數，多九百九十一兩。弘治二年，減免一萬一千四百兩，止辨解一萬零八百四十一兩。又禁取額外耗銀三千餘兩，從巡按御史暢亨之奏， （「從巡按御史暢亨之奏」，「暢」字原作「楊」，據清雍正四年鈔本，墨海金壺叢書本改。下文內「暢」字亦同。） 而刑部侍郎彭公韶覈實其事。今人全歸功於彭，蓋吠聲耳。暢後以事調任，而其功不可泯，故記之。
孔子先簿正祭器，不以四方之物供簿正。釋者謂先以簿書正其祭器，使有定數，而不以四方難繼之物實之。今之祭禮，通行天下，器有定數，物有定品，使易遵行，正合此意。然天下風氣不同，土產異宜，自有不能律者。如鹿、兔北方最易得，南方澤國，則得之已難。今蘇、松、嘉興二祭，鹿、兔皆買之鄰郡，價亦頗費。廣東全不產兔，每以胡孫代之。胡孫奚罪焉？聖人智周天下，而猶如此，然則堯、舜猶病，其勢然也。
廣西有蚺蛇，其肉無毒，土人食之。其脂與涎沫著男陰，即消縮不舉。嘗聞有軍士若干，涉一水，皆病陰痿。蓋此水乃蚺蛇出没處，有涎沫其中故也。輟耕錄記佻■〈亻達〉少年姦淫， （「佻■〈亻達〉少年姦淫」，「佻■〈亻達〉」原作「挑撻」，據清雍正四年鈔本、墨海金壺叢書本改。） 藥被人左使，致終身不舉者，疑即其脂也。又見孫思邈千金方，鹿脂亦然。
張御史云：成化間，盗發韓魏公塚，得金銀器頗多，黃金束帶至三十六條。其富可知。予意此帶必是君賜，若其自置，則失之不儉，受之人，則失之不廉。以此殉葬，非徒無益，而反害之。魏公在當時，偉然人望也。必其子孫愚昧，致有此耳。觀此則知朱子家禮殉葬斂含，戒用珠玉、金銀等物，又必使親友會觀知之。其憂深慮遠，誠後人之龜鑑也。按葉文莊嘗問永寧倉官，言魏公墳去彰德城不及二十里，碑石羊虎悉因營建趙王府鑿煉盡矣。數年前，亦經盗發。此當是公為山西參政，在宣府修理八城時所記。則魏公塚被發久矣。此蓋別是一韓姓者。
客商同財共聚者，名火計。古木蘭辭云：「出門看火伴，火伴皆驚忙。」唐兵制以十人為火，五十人為隊。「隊」、「火」字之來久矣。今街市巡警舖夫，率以十人為甲，謂之火夫。蓋火伴之火，非水火之火也。俗以火計為夥計者，妄矣。
高皇嘗問劉三吾所居處山川形勢，三吾具言其家所面峰巒甚奇，乃圖以上。上笑云：「何用如此。」以筆視山峰尖起處，悉塗抹之。未幾，其山一夕被雷，尖起處悉擊去。意者聖天子動與天合而然耶。吾聞之劉時雍云。
成化間，山東魚臺縣民穿窖，得古塚，中一甕，取以貯水，貯之輒涸。民以其不利，置之大樹上，時鳴鳴作聲，民怪而破之。後有識者云：此寶器也。甚惜之。一鏡，照野外數里村落，人畜皆見，縣官聞而取之。浙江督漕張都指揮洪嘗買其石槨二板，親聞其事。