二质夕
元
夕
【岁时广记】：吕原明《岁时杂记》曰：道家以正月十五日为上元。洪迈舍人《容斋五笔》云：上元张灯。《太平御》览所载《史记·乐书》曰：汉家祀大一以昏时祠到明。今人正月望日夜游观灯，是其遗事。
【维扬志】：开元正月望，明皇谓叶仙师曰：“四方此夕，何处极盛？”对曰：“天下无如广陵”。帝欲一观。俄虹桥起于殿前，师奏请行，但无回顾，帝步上之。高力士乐官数十从行。俄顷到广陵，士女仰望曰：“仙人现于云中”。师曰：“请敕乐官奏霓裳羽衣一曲”。帝回阙后广陵奏云：“上元夜，有仙人乘彩云自西来，临孝感寺，奏霓裳羽衣一曲，曲终而去”。上大悦。
【类说】：元中，元夕楼观灯，有御制诗。时王禹玉蔡持正为左右相。持正叩禹玉云：“应制上元诗，如何使故事？”禹玉曰：“鳌山凤辇外不可使”。章子厚笑曰：“此谁不知”。后两日登封山独赏。禹玉诗，云：“妙于使事”。诗云：“雪消华月满仙台，万烛当楼宝扇开。双凤云中扶辇下，六鳌海上驾山来。镐京春酒沾周宴，汾水秋风陋汉才。一曲升平人尽乐，君王又进紫霞杯”。是夕以高丽进乐，又添一杯。
【容斋四笔】：大观初年，京师以元夕张灯开宴。时再复湟鄯，徽宗赋诗赐群臣。其领联云：午夜笙歌连海峤，春风灯火过湟中。席上和者皆莫及。开封尹宋乔年不能诗，密走介，求援于其客周子雍，得句云：“风生阊阖春来早，月到蓬莱夜未中”。为时辈所称子雍，汝阴人。旨起立鳌山。灯之品极多，见灯品。每以苏灯为最。圈片大者径三四尺，曾受学于陈无己，故有句法。则作文为诗者，可无师承乎！
【四水潜夫辑】：禁中自去岁九月，赏菊灯之后，迤逦试灯，谓之预赏。一入新正，灯火日盛。皆内司诸分主之，竞出新意，年异而岁不同。往往于复古、膺福、清燕明华等殿张挂，及宣德门，梅堂三间台等处，临时取旨起立鳌山。灯之品极多，见灯品。每以苏灯为最。圈片大者径三四尺，皆五色琉璃所成，山水人物，花竹翎毛，种种奇妙，俨然着色便面也。其后福州所进，则纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽彻心目。近岁新安所进，益奇。虽圈骨悉皆琉璃所为，号无骨灯。禁中尝令作琉璃灯山，其高五丈，人物皆用机关活动，结大彩楼贮之。又于殿堂梁栋窗户间为涌壁，作诸色故事，龙凤水，蜿蜒如生，遂为诸灯之冠。前后设玉栅帘，宝光花影，不可正视。仙韵内人迭奏新曲，声闻人间。殿上铺连五琉璃，阁皆球文戏龙百花，纱窗间垂小水晶帘，流宝宾带，交映璀璨。中设御座，恍然如在广寒清虚府中也。至二鼓，上乘小辇，幸宣德门观鳌山。擎辇者皆倒行，以便观赏。金炉脑麝，如祥云五色，荧煌炫转，照耀天地。山灯凡数千百种，极其新巧，怪怪奇奇，无所不有。中以五色玉栅，簇成皇帝万岁四大字。其上伶官奏乐，称念口号致语。其下为大露台，百艺群工竞呈奇伎。内人及小黄门百余，皆巾裹翠蛾，效街坊清乐、傀儡，缭绕于灯月之下。既而取旨，宣唤市井舞队及市食盘架。先是京尹预择华洁及善歌叫者谨伺于外，至是歌呼竞入，既经进御。妃嫔内人而下亦争卖之，皆数倍得直，金珠磊落，有一夕而至富者。宫漏既深，始宣放烟火百余架。于是乐声四起，烛影纵横，而架始还矣。大率效宣和盛际，愈加精妙，特无登楼赐宴之事，人间不能详知耳。都城自旧岁冬孟驾回，则已有乘肩小女鼓吹舞绾者数十队，以供贵邸豪家幕次之玩。而天街茶肆，渐已罗列灯球等求售，谓之灯市。自此以后，每夕皆然。三桥等处客邸最盛，舞者往来最多。每夕楼灯初上，则箫鼓已纷然自献于下，酒边一笑，所费殊不多，往往至四鼓乃还。自此日盛一日。姜白石有诗云：“灯已阑珊月气寒，舞儿往往夜深还。只应不尽婆娑意，更向街心弄影看”。又云：“南陌东城尽舞儿，画金刺绣满罗衣。也知爱惜春游夜，舞落银蟾不肯归。”吴梦窗玉楼春云：“茸茸狸帽遮梅额。金蝉罗剪胡杉窄。乘肩争看小腰身，倦态强随闲鼓笛。问称家在城东陌，欲买千金应不惜，归来困顿滞春眠，犹梦婆娑斜趁拍。”深得其意态也。至节后渐有大队，如四国朝傀儡杵歌之类，日趋于盛，其多至数十百队。天府每夕差官点视，各给钱酒油烛，多寡有差。且使之南至升阳宫支酒烛，北至春风楼楼支钱。终夕天街鼓吹不绝，都民士女罗绮如云，盖无夕不然也。至五夜则京尹乘小提轿，诸舞队次第簇拥前后，连亘十余里。锦绣填委，箫鼓振作，耳目不暇给。吏魁以大囊贮楮券，凡遇小经纪人必犒数千，谓之买布。至黠者以小盘贮梨藕数片，腾身迭出于稠人之中。支请官钱数次者，亦不禁也。李房诗云：“斜阳尽处荡轻烟，辇路东风入管弦。五夜好春随步暖，一年明月打头圆。香尘掠粉翻罗带，密炬笼绡斗玉钿。人影渐稀花露冷，踏歌吹度晓云边”。京尹幕次例占市西坊。繁闹之地。贲烛米凡盆，照耀如昼。其前列荷校囚数人，大书犯由云：某人，为不合抢扑钗环，挨搪妇女，继而行遣一二，谓之装灯。其实皆三狱罪囚，姑借此以警奸民。又分委府僚，警惕风烛，及命都辖房使臣等，分任地分，以缉奸盗。三狱亦张灯，建净狱道场，多装狱户故事，及陈列狱具。邸第好事者，如清河张府蒋御药家间，设雅戏烟火，花边水际，灯烛烂然，游人士女纵观，则迎门酌酒而去。又有幽坊静巷好事之家，多设五色琉璃灯，更自雅洁，靓妆笑语，望如神仙。白石诗云：“沙河云合无行处，惆怅来游路已迷。却入静坊灯火空，门门相似列蛾眉”。又云：“游人归后天街静，坊陌人家未闭门。帘里垂灯照樽俎，坐中嬉笑觉春温”。或戏于小楼，以人为大影戏，儿童欢呼，终夕不绝。此类不可遽数也。西湖诸寺，惟三竺张灯最盛。往往有宫禁所赐、贵当所遗者，都人好奇亦往观焉。白石诗云：“珠络琉璃到地垂，凤头衔带玉交枝。君王不赏无人进，天竺堂深夜雨时。元夕节物。妇人皆戴珠翠闹蛾，玉梅雪柳，菩提叶灯球。销金合蝉，貉袖项帕。而衣多尚白，盖月下所宜也。游手浮浪辈，则以白纸为大蝉，谓之夜蛾。又以枣肉炭屑为丸，系以铁丝然之，名火杨梅。节食所尚。则乳糖圆子，饣追科斗，粉豉汤水，晶脍韭饼，及南北珍果，并皂儿糕，宜利少灯沙米团子，滴酥鲍螺酪面玉消膏，琥珀饧轻饧，生熟灌藕，诸色珑缠，蜜煎，蜜裹糖瓜蒌。煎七宝姜豉十般糖之类，皆用镂装花盘架，车儿簇插飞蛾。红灯彩，歌叫喧阗。幕次。往往使之吟叫，倍酬其直。白石亦有诗云：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花驾无行路，不得金钱不肯回”。竞以金盘钿合簇钉馈遗，谓之市食合儿”。翠帘绡幕，绛烛纱笼，遍呈舞队，密拥歌姬，脆管清吭，新声交奏，戏具粉婴，鬻歌售艺者纷然而集。至夜阑则有持小灯照路拾遗者，谓之“扫街”遗钿堕珥，往往得之，亦东都遗风也。
【唐李郢诗】《上元夕寄湖杭二从事》：恋别山灯忆水灯，山光水焰百千层。谢公留赏山公唤，知入笙歌阿那明。
【宋张舜民书墁集】《元夕端居感事四绝句》：凤楼南畔彩为山，百戏年年奉帝筵。不独侍臣贪赐酒，当时一国梦钧天。十二门开如沸羔，灯光月色逐人行。春城无处无歌舞，一曲未终天又明。珠帘当面见玲珑，白鹤仙人上下通。夜半蕊珠重命宴，鸣鞘声落九霄中。何事今宵动所思，此欢常与少年期。莫疑杜甫吟兼哭，为忆开元最盛时。