【卜居一首】
〔序曰:卜居者,屈原之所作也。原放弃,乃往太卜之家,卜己居俗,何所宜行。〕
※屈平(王逸注)
屈原既放,三年,〔违去郢都,处山林也。〕不得复见。〔道路僻远,所在深也。〕竭智尽忠,〔建造策谋,披胸心也。〕蔽鄣於谗,〔遇谄佞也。〕心烦意乱,〔意愤闷也。〕不知所从。〔迷瞀眩也。〕乃往见太卜郑詹尹,〔稽神明也。郑詹尹,工师姓名也。〕曰:余有所疑,〔意惑遑也。〕原因先生决之。〔断吉凶也。〕詹尹乃端策拂龟,〔整仪容也。〕曰:君将何以教之?〔愿闻其要。〕屈原曰:〔吐词情也。〕"吾宁悃悃款款。〔志纯一也。〕朴以忠乎?〔竭诚信也。〕将送往劳来〔追俗人也。〕斯无穷乎。〔不困贫也。〕宁诛锄草茅〔刈蒿菅也。〕以力耕乎?〔耕稼穑也。〕将游大人〔事贵戚也。〕以成名乎?〔荣誉立也。〕宁正言不讳〔谏君恶也。〕以危身乎?〔被刑戮也。〕将从俗富贵〔食重禄也。〕以娱生乎?〔身安乐也。〕宁超然高举〔让官爵也。〕以保真乎?〔守玄默也。〕将哫訾栗斯〔承颜色也。〕喔咿嚅唲〔强笑噱也。〕以事妇人乎?〔诎蜷局也。〕宁廉絜正直〔志如玉也。〕以自清乎?〔脩絜白也。〕将突梯滑稽〔转随俗也。〕如脂如韦〔柔弱曲也。〕以洁楹乎?〔顺滑泽也。〕宁昂昂〔志行高也。〕若千里之驹乎?〔才绝殊也。〕将汜汜〔普爱众也。〕若水中之凫乎?〔群戏游也。〕与波上下〔随众高卑。〕偷以全吾躯乎?〔身无忧患。〕宁与骐骥抗轭乎?〔冲天驱也。〕将随驽马之迹乎?〔安步徐也。〕宁与黄鹄比翼乎?〔飞云隅也。〕将与鸡鹜争食乎?〔啄糠糟也。〕此孰吉孰凶?〔谁喜忧也。〕何去何从?〔安所由也。〕世混浊而不清:〔货赂行也。〕蝉翼为重,〔近谗佞也。〕千钧为轻;〔远忠良也。〕黄锺毁弃,〔贤隐藏也。〕瓦釜雷鸣;〔愚喧讼也。〕谗人高张,〔居朝堂也。〕贤士无名。〔身穷困也。〕吁嗟嘿嘿兮,〔世莫论也。〕谁知吾之廉贞!〔不别贤也。〕詹尹乃释策而谢,〔愚不能明。〕曰:夫尺有所短,〔骐骥不骤中庭。〕寸有所长;〔鸡鹤知时而鸣。〕物有所不足,〔地亏东南角也。〕智有所不明;〔孔子厄陈蔡也。〕数有所不逮,〔天不可计量也。〕神有所不通。〔日不能夜照也。〕用君之心,〔所念虑也。〕行君之意,〔遂本操也。〕龟策诚不能知此事。〔不能决君之志。〕
【渔父一首】
〔《序》曰:渔父者,屈原之所作。渔父避俗,时遇屈原,怪而问之,遂相应答。〕
※屈平(王逸注)
屈原既放,〔身斥逐也。〕游於江潭,〔戏水侧也。〕行吟泽畔,〔履荆棘也。〕颜色憔悴,〔皯霉黑也。〕形容枯槁。〔癯瘦瘠也。〕渔父见而问之〔怪屈原也。〕曰:子非三闾大夫欤?〔谓其故官。〕何故至於斯?"〔曷为遭此患也。〕屈原曰:世人皆浊〔众贪鄙也。〕我独清,〔忠絜己也。〕众人皆醉〔惑财贿也。〕我独醒,〔廉自守也。〕是以见放。〔弃草野也。〕渔父曰:〔隐士言也。〕圣人不凝滞於物,〔不困辱其身也。〕而能与世推移。〔随俗方圆。〕世皆浊,〔人贪婪也。〕何不淈其泥〔同其风也。〕而扬其波?〔与沈浮也。〕众人皆醉,〔巧佞曲也。〕何不餔其糟〔从其俗也。〕而歠其醨?〔食其禄也。〕何故深思高举,〔独行忠直。〕自令放为?〔远在他域,〕屈原曰:吾闻之,〔受圣制也。〕新沐者必弹冠,〔拂土芥也。〕新浴者必振衣。〔去尘秽也。〕安能以身之察察,〔己清絜也。〕受物之汶汶者乎?〔蒙垢尘也。〕宁赴湘流,〔自沈渊也。〕葬於江鱼腹中,〔身消烂也。〕安能以皓皓之白,〔皓皓,犹皎皎也。〕蒙世俗之尘埃乎?〔被污点也。〕渔父莞尔而笑,〔笑难断也。〕鼓枻而去。〔叩船舷也。〕乃歌曰:沧浪之水清兮,〔喻世昭明。〕可以濯我缨;〔沐浴升朝。〕沧浪之水浊兮,〔喻世昏闇。〕可以濯我足。〔宜隐遁也。〕遂去,不复与言。〔合道真也。〕
【九辩五首】
〔《序》曰:九辩者,楚大夫宋玉之所作也。辩者,变也。九者,阳之数也。道之纲纪也。谓陈说道德,以变说君也。宋玉,屈原弟子,闵惜其师忠而放逐,故作九辩以述其志也。〕