贯云石（一二八六——一三二四）。维吾尔族。原名小云石海涯，因父名贯只哥，遂以贯为氏。字浮岑，号酸斋，先后还用过成斋、疏仙、芦花道人、石屏等别号。祖籍西域北庭（今新疆吉木萨尔县）。其祖父阿里海涯为平宋取湖广的功臣，在云石降生的那年加光禄大夫，任湖广行省右丞相，死后追赠长沙王，改赠江陵王。其父亦先后任湖广、江西、江浙、河南等行省平章政事。其少年时代受到维吾尔骑射生活的良好训练，“年十二三，膂力绝人。使健儿驱三恶马疾弛， 持槊立而待，马至腾上之，越二而跨三。运槊生风，观者辟易。或挽强射生，逐猛兽，上下峻阪如飞。诸将咸服其娇捷。捎长,折节读书，目五行下。吐辞为文，不蹈袭故常， 其旨皆出人意表。”（《元史·小云石海涯传》）成年后，承祖父之荫， 任宣武将军两淮万户府达鲁花赤，出镇湖广行省的永州（今湖南零陵县）。御军严猛，行伍肃然。由于平素不愿做官，便解所绾黄金虎符，让弟忽都海涯佩之。后北上就学于姚燧门下。不久选为英宗潜邸说书秀才。皇庆二年（一三一三）特旨拜为翰林侍读学士、中奉大夫、知制造、同修国史。同年议行科举，与翰林学士承旨程文海、翰林侍讲学士元明善定条格，赞助居多。这期间上疏条六事，凡万余言，虽切中时弊，受到仁宗的嘉叹，却未被采纳。延祐元年（一三一四）， 称疾辞还江南，结束了官场生涯。这之后，他饱览祖国的壮丽河山，时而南游定海（今属浙江省）， 登普陀山观赏日出；时而西游当涂（今属安徽省）， 瞻仰伟大诗人李白的遗迹；在去南昌探视任江西平章政事的父亲时，游览了庐山的胜景；梁山水泊、扬州明月楼、岳阳楼等处都留有他的足迹，他还曾远足四川西部。远游归来。定居于钱塘（今浙江杭州市）南门外的海鲜巷。泰定元年（一三二四）夏历五月初八日去世，追封京兆郡公。酸斋用散曲歌唱男女恋情，描写妇女的闺怨；慨叹仕途的险恶，表现隐逸生活的美好；歌颂祖国河山的壮丽秀美。表现对祖国一花一草的热爱，风格豪放清丽，使他被称为元代第一流散曲大家。元·杨维桢《东维子集》卷十一论散曲，多次把他评为一代大家：“杨、卢、滕、李、冯、贯、马、白，皆一代词伯。”（《沈氏今乐府序》）“我朝乐府，词益简， 调益严，而韵益流媚不陋。自疏斋、酸斋以后，小山局于方，黑刘纵于圆。”（《沈生乐府序》）认为张可久、刘廷信散曲有不足，如卢挚、贯云石方是大家。元·姚桐寿《乐郊私语》载：“云石翩翩公子， 无论所制乐府、散套，骏逸为当行之冠，即歌声高引， 上彻云汉。”明·朱权《太和正音谱》评其词“如天马脱羁”。明后七子的领袖王世贞《曲藻序》载：“诸君如贯酸斋、马东篱、王实甫、关汉卿、张可久、乔梦符、郑德辉、宫大用、白仁甫辈，咸富才情，兼善声律，以故遂擅一代之长。所谓‘采词元曲’，殆不虚也。”把贯云石当作元曲的首位代表作家来推崇。贯云石在诗、文、词、书法上都能自称一家。元·程文海在《跋酸斋诗文》中说：“酸斋：五七言诗、长短句，情景沦至。”元·欧阳玄在《贯公神道碑》中记载：“北从承旨姚文公学。公见其古文峭厉有法，歌行古乐府慷慨激烈，大奇其才。”称疾辞归江南后，“为学日博，为文日邃，诗亦冲谈简远。书法稍取法古人，而变化自成一家。”此外， 其《孝经直解》不仅别具一格，而且在当时少数民族中是一部有影响的著作。
小令
【正宫】塞鸿秋
代人作
战西风几点宾鸿至，感起我南朝千古伤心事。展花笺欲写几句知心事，空教我停霜毫半晌无才思。往常得兴时， 一扫无瑕玼， 今日个病厌厌刚写下两个相思字。
起初儿相见十分忺， 心肝儿般敬重将他占。数年间来往何曾厌？这些时陡恁的恩情俭。推道是板障柳青严，统镘姨夫欠，只被俏苏卿抛闪煞穷双渐。
【正宫】小梁州
朱颜绿鬓少年郎，都变做白发苍苍。尽教他花柳自芬芳，无心赏，不趁燕莺忙。
【幺】东家醉了东家唱，西家再醉何妨？醉的强，醒的强，百年浑是醉，三万六千场。桃花如面柳如腰，他生的且自妖饶。醉阑乘兴会今宵，低低道，无语眼儿瞧。
【幺】揣着个羞脸儿娘行告，百般的撒吞妆夭。气的我心下焦，空憋懆， 莫不姻缘簿上， 前世暗勾消。