离合真邪论篇第二十七
吸则转针。以得气为故。（盖吸则气入。易于得气。故复候其方吸而转针。以欲其得气故也。）
候呼引针。呼尽乃去。大气皆出。故命曰泻。（呼则气出。故复俟其方呼。而徐引针。俟呼尽。乃去其针。则大邪之气。随气而出。故命曰泻。徐公遐曰：风乃六气之首。为百病之长。故曰大气。）
帝曰：不足者补之。奈何？
岐伯曰：必先扪而循之。（先以手扪循其处。欲令血气循行也。盖邪之所凑。其正必虚。故又当补其真气之不足。）
切而散之。（次以指切捺其穴。欲其气之行散也。）
推而按之。（再以指推按其肌肤。欲针道之流利也。）
弹而怒之。（以指弹其穴。欲其意有所注。则气必随之。故络脉填满。如怒起也。）
抓而下之。（用法如前。然后以左手爪甲掏其正穴。而右手方下针也。）
通而取之。（下针之后。必令气通。以取其气。）
外引其门。以闭其神。（门者。气至之门也。外引其门者。徐往徐来也。以闭其神者。闭其门户。以致其神焉。）