天竺求那跋摩(此云功德铠)。初逊国出家。属国诸王。皆授其归戒。游闍婆国。其王欲出家事之。群臣固请不可。乃令国中曰。若率土奉和尚归戒。即从尔请。於是其国臣民。稽首遵命。元嘉初。文帝闻名。遣使航海。往闍婆邀之。附舶抵广州。诏听乘驿诣阙。师至始兴。留期年。於寺壁画定光布发等像。夜輙有光。师常在定。累日不出。或致雨不沾。或履泥不湿。或值虎以杖弄而去。灵异无方。道俗归敬(本传)○闍婆国王。遣使奉表曰。宋国大主吉祥天子。教化种智。安隐众生。我虽在远。亦沾灵润(统纪)。
辛未(八)(西秦)(为夏灭)(夏)(为魏灭)(义和元)(昭成帝)(弘)(太兴元)(四)
求那跋摩。帝有旨促之赴京。正月至金陵引对。帝迓劳殊勤。时召之问道。一日问曰。寡人常欲持斋不杀。以身应物。不获所愿。师幸教之。摩曰。道在心不在事。法由己不由人。且帝王所修与匹夫异。匹夫倘不克己苦节。何以为用。帝王以四海为家。万民为子。出一嘉言。则士庶咸悦。布一善政。则人臣以和。形不夭命。役不劳力。则风雨时。若百谷滋繁。以此持斋。斋亦大矣。以此不杀。利亦多矣。安在辍半日之喰。全一禽之命。然後为弘济耶。帝抚几叹曰。俗迷远理。僧滞近教。如师之言。可论天人之际矣。帝自是尊之为师。命居只洹寺。供给隆厚。继而於寺讲法华经。并十地品。帝率公卿。日集座下。法席之盛。前此未闻也。摩即於寺。译菩萨善戒经等十八卷○河东蒲坂城中火灾。民居荡尽。唯寺塔不焚。而民家经像亦不烧。一城敬信(冥符记)○西秦四主。四十七年。译经一百余卷(释教录)。
壬申(九)(北凉二)(北燕二)(魏延和元)
竺道生。还都止青园寺。宋文帝深加钦重。因幸大庄严寺设大会。帝亲同众。御于地筵。下食良久。众疑日昃。帝曰日始午耳。生即曰。白日丽天。天言始中。何得非中。举鉢便食。一众从之。帝大悦。诏留生都下。一时巨公王弘范泰颜延之。竝挹敬风猷。从之问道。至甲戌十一年十一月。於庐山精舍。升于法座。神色开明。德音俊发。论议数番。穷理尽妙。观听之众。莫不悟悦。必见麈尾纷然而坠。端坐正容隐几而化。寿八十。生有疏论。世皆宝焉(本传)○尼智通。嫁为梁氏妻。捣练素经衣。其儿遍体烂疮。出虫而死(法苑)。
癸酉(十)(四月蒙逊卒子牧犍立)(永和元)(三)(二)
初孟顗。事佛情恳。每为谢灵运所轻。运谓顗曰。生天须在灵运前。成佛必在灵运後。顗衘之。至是灵运降为临川内史。徙广州而卒。年四十九。临终有诗云。萋萋後霜栢。纳纳衘风菌。邂逅竟既时。修短非所愍。恨我君子志。不得岩上泯。送心正觉前。斯痛久已忍。云云(弘明集等)○三月昙无谶。知凉将灭。固辞西归。凉主逊怒其去。已密遣刺客。中路害之。初谶出关日。谓送者曰。业期至矣。虽上圣。不能逃也。未几逊心愧悔。白日见鬼。以剑刺之。四月逊卒。国亦寻灭(僧传)○释僧弼。甞从罗什参译。乃随处阐化。及居楚郢。训诱经戒。大化江表。凉王蒙逊。甞遣使遗嚫通敬。後下都止彭城寺。文皇器重。每延讲说。是年示寂。
甲戌(十一)(二)(四)(三)
僧伽跋摩(此云众铠)。译毗昙等论二十四卷。竝文义详允。梵宋不差○僧伽罗多哆(此云众济)。自景平中。至京宴坐林下。翩然往来。世莫亲疎。至是卜居锺山。剪棘开榛。造立精舍。即宋熈是也(释教录)。○十一月法纲法师卒。(弘明集释慧琳有诔)○释慧静。游化徐兖。貌黑而识远。时洛有道经。与静齐名。而耳长大。时曰洛下大长耳。河东黑如墨。有问无不酬。有酬无不塞(详见传)○北凉安阳侯沮渠京声。蒙逊弟也。有清慧。译戒本等经二十二卷(释教录)。
乙亥(十二)(三)(五)(太延元)