○汝州叶县广教（归）省禅师语录师初开堂日。才升法座。大众云集。师捻香示众云：“此一瓣香。不従他方得。即汝州水土。然愿。皇帝万岁。重臣千秋。文武百僚常居禄位。但某道薄人微。触事荒琐。谢郎中巡检司徒诸官员等。光扬佛日。野干说法。释迦和南。梵王前引。帝释后随。重法不重人。谢西州和尚。远发缄封。曲奖卑能。悚惕无尽。两院主首。街市檀越。堂内僧众。请某开堂。说个什么即得。若说三乘五性来。又有经律论座主宣扬。若说仁义礼智信。又有夫子。夫子是儒童菩萨。入廛化俗。若是阐扬宗旨。又有诸方宿德和尚。穿凿了也。更教某甚处运斤斧即得。”便有僧问：“祖祖相传心印。印印皆亲。师今出世法嗣何人？”师云：“寰中天子敕。塞外将军令。”学云：“法海一滴蒙师指。向上家风事若何？”师云：“高祖殿前樊哙怒。须知万里绝烟尘。”问：“昔日世尊说法。梵王亲躬。此日朝骑临筵。将何指教？”师云：“塞雁过时声咽咽。喜鹊喃喃悦杀人。”进云：“与么即法雨洪倾。人天有赖也。”师云：“云绽家家月。春来处处花。”问：“不落诸缘。请便道。”师云：“落。”问：“如何是无缝塔？”师云：“头不梳面不洗。”问：“如何是出家人？”师云：“紧体头。”进云：“与么即在家出家？”师云：“粗麻鞋。”问：“吃却施主食。将何报答他？”师云：“老僧罪过。”进云：“与么即万两黄金亦消得。”师云：“家丑不外扬。”问：“宝剑未出匣时如何？”师云：“不可错怪老僧。”进云：“出匣后如何？”师云：“换手胸。”问：“如何是禅？”师云：“文殊殿。”问：“如何是道？”师云：“法堂是老僧葢。”进云：“禅道相去多少？”师云：“汝问我答。”进云：“向上还更有事也无？”师云：“有。”“如何是向上事？”师云：“七棒对十三。”学家礼拜。师云：“教休不肯休。直待雨霖头。”问：“如何是清净法身？”师云：“厕坑头筹子。”
问：“临机一句。请师速道。”师云：“速。”进云：“与么即沙场无耪迹也。”师云：“滴血验身容。”师乃云：“达磨西来为传东土。直指人心见性成佛。独标万像物外宣扬。悟之者纤毫不隔。迷之者背觉合尘。中下之机也须子细。莫虚过时光。各各有之。况以西来的意，教外别传。道契一言，纵横自在。打破髑髅，揭却脑葢。岂不是庆快。”僧问：“学人来日拟入帝京。帝王不顾时如何？”师寻时颂答云：“一年春尽一年春。触日无私遍乾坤。时人尽唱无私曲。罕遇知音对者稀。”进云：“与么即处处通身去也。”师云：“底事作么生？”进云：“十方世界尽是学人行履处。”师云：“真师子儿。”进云：“谢师证明。”师云：“一翳在眼，空花乱坠。”
问：“如何是佛法大意？”师云：“麦贱米贵。”问：“如何是当机一句？”师云：“有你驴汉。”问：“进云：“与么即打鼓弄琵琶也。”师云：“捺纣放屁声。”问：“如何是随色摩尼珠？”师云：“闹市散本。”进云：“未审意旨如何？”师云：“拍手唱歌行。”
问：“维摩丈室不以日月为明。和尚丈室以何为明？”师云：“眉分八字。”进云：“未审意旨如何？”师云：“双耳垂肩。”
问：“如何是古佛心？”师云：“何不高声问。”进云：“莫者便是也无？”师云：“是即错。”进云：“如何得不错？”师云：“千错万错。”问：“如何是非非法义？”师云：“十字路头坐。”进云：“不会意旨如何？”师云：“一任众人看。”
问：“如何是金刚不坏身？”师云：“百杂碎。”进云：“不会意旨如何？”师云：“终是一堆灰。”问：“如何是出家人？”师云：“草深不露顶。”进云：“露顶后如何？”师云：“扌旁杀辨头蒿。”问：“无边身菩萨来还起也无？”师云：“水牯牛。”进云：“与么即头上安头。”师云：“一顿五升料。”
问：“莲花未出水时如何？”师云：“竞生头角。”进云：“出水后如何？”师云：“一场懡忄罗。”
问：“承古有言。未得入头直须入头。既得入头不得孤负老僧。意旨如何？”师云：“独脚虾蟆能上树。”进云：“未审意旨如何？”师云：“野鹊带席帽。”
问：“如何是戒定慧？”师云：“破家具。”
师上堂，良久云：“夫行脚禅流。直须着忖。参学须具参学眼。见地须得见地句。方始有相亲分。始得不被诸境惑。亦不落于恶道。毕竟如何委悉。有时句到意不到。妄缘前尘分别影事。有时意到句不到。如盲摸象各说异端。有时意句俱到。打破乾坤界。光明照十方。有时意句俱不到。无目之人纵横走。忽然不觉落深坑。”问：“如何是道？”师云：“万缘俱顿息。夜半绣鸳鸯。”问：“如何是祖师西来意。”师以手划一划。进云：“不会此意如何？”师云：“合掌灵山问世尊。”问：“如何是和尚心？”师云：“长三尺。”进云：“如何通信？”师云：“方圆二寸余。”问：“学人未到来时如何？”师云：“疑杀老僧。”进云：“到来后如何？”师两手惜胸。