既断分别离中边，知其空寂无自性。虽知诸法性清净，善脱业果无差违。法无有情寿及人，寂然如空离名字。了彼有情实非有，悉令证入甘露门。
已修百亿行难思，精进求於无上道。由此因缘已成办，到无行处觉涅槃。妙觉诸法性无殊，於上中下皆平等。住平等智无分别，故佛常无不定心。
知蕴处界皆如幻，三界犹如水中月。有情如梦性非真，为说如此非真法。世谛说成无上觉，不可说得无得相。菩提无得轮亦然，转无转相无所转。
自度度他於彼岸，自解解他诸系惑。自安安他置大乘，自他俱证涅槃乐。有情无生亦无灭，有情本来常清净。有情自性如幻相，有情既悟证菩提。
色如虚空无有生，一切世间亦如是，是法无色离色相，由知是义色寂静。以喻称赞如来德，有请闻赞皆深著。佛德如空不可量，如是无二真赞佛。
敬礼能觉诸有情，无观无心至无得。唯有诸佛能赞佛，我礼如如真德尊。了诸有情无我人，诸佛法界同一相。已知诸法离欲相，故我供养平等尊。
尔时大虚空藏菩萨摩诃萨。说是伽他已，即时宝庄严道场妙宝楼阁六种震动。空中出声而作是言：释迦牟尼世尊，於无数俱胝那庾多百千劫中。所有积集阿耨多罗三藐三菩提法。此大虚空藏菩萨。以妙伽他悉能称扬。善男子若於梦中。尚未曾闻何况得见。若有善男子善女人闻此伽他。能生信解解已修行。当知此人渐次不久。能师子吼如虚空藏菩萨。
尔时大虚空藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊我为欲闻大集经典。故来至此娑诃世界。瞻仰世尊礼拜供养听闻斯法今此众中诸来正士。各各於法而有疑心。唯愿世尊，令於诸法得法光明生决定慧。善哉世尊，我今欲问决定之义。唯愿如来少赐方便。何以故世尊是无碍智者，善知一切有情诸根前後熟故。世尊得光明者，离诸闇瞑故。世尊知义者，善能分别诸句义故。世尊知时者，不越时授记故。世尊智宜者，於诸有情随宜说法故。世尊游戏者，於诸神通得自在故。世尊净观察者，了有情心行如掌中故。世尊高大者无能见顶故。世尊勇健者，三千界中无能陵屈故。世尊自然者，无师证悟一切法故。世尊导师者，於诸道中示正路故。世尊大医王者，以甘露药能永除断有情惑障缠盖病故。世尊持大力者，得於是处非处乃至三明故。世尊大无畏者，於一切世间沙门婆罗门诸天魔梵之中。大师子吼无所畏故。世尊成就不共法者，获得三世无碍智身口意清净。三摩钵底解脱知见等不共法故。世尊住大慈者，以无碍慧於诸有情。平等观察如虚空故。世尊住大悲者，以平等慧於诸有情。善行恶行若苦若乐无所动故。世尊住大喜者，行於禅定解脱到彼岸故。世尊住大舍者，心无憎爱如虚空故。世尊住平等者，入一切如来平等智故。世尊无希望者，智慧满足远名利故。世尊一切智者，五眼清净见一切法悉究竟故。我知世尊成就如是无量无边功德。我等今者爱乐法故。於此法中欲小谘问。令诸有情於平等法。方便出生一切智智。
尔时佛告虚空藏菩萨摩诃萨言：善哉善哉正士汝於克伽河沙佛所。已得授记。我今听汝随有所问。当为分别令得欢喜。於是众中有菩萨摩诃萨。名功德王光明。问虚空藏菩萨言：汝为何故问於如来。时大虚空藏菩萨即以伽他而答之曰：
普心等於诸有情，妙心等住於彼岸。悟心无心入妙理，是故我问於世尊，得光无暗清净者，无疑能断彼疑惑。为令决定得解脱，是故我问於世尊，