世尊无上亦无比，何处当有能超胜。功德备具无可毁，今斯微笑有何缘。一切世间皆归趣，调御丈夫今当宣。谁於今日获大利，世尊无何微笑者，
今日谁当受大位，今日谁得真福聚。今日谁为安隐王，能致世尊是微笑。一切世间所归依，天人大师今应说。若闻佛尊斯妙音，天人欢喜众圣赞。
尊者阿难设斯问已，於是世尊告阿难曰：阿难。我当说是正念三昧法门义。时此大众中有三万人。远离尘垢得法眼净。复有八万亿百千那由他诸天子。远尘离垢得法眼净。复有三万比丘比丘尼众得阿那含果。复有三万比丘比丘尼优婆塞优婆夷得无生忍法。复有三万众生发阿耨多罗三藐三菩提心。此辈皆於星宿劫中成等正觉。此即前发菩提心者是也。复有九万亿那由他菩萨摩诃萨。安住菩提无有退转。此辈当来皆得成佛。彼诸世尊有四种号。或号光明。或号毗卢遮那。或号释迦牟尼。或名日月岁星。有如是等诸种名号。随其刹土出现於世。复有九十二亿百千那由他众生。但发声闻心。是辈未来皆证声闻果。
尔时世尊知是事已，以净天眼过於人眼。观察十方见九十亿百千那由他诸佛世界。应作如是大利益故。更出殊大微妙之声。遍此三千大千世界。咸得闻已，然後及彼诸佛国土。所有众生亦皆得闻。然後复从眉间白毫相中。放大光明名无边威。此光遍照十方佛国。令无量亿百千那由他众生得须陀洹果。斯陀含果阿那含果。阿罗汉果。复有过於前数众生发阿耨多罗三藐三菩提心。彼等当来皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提。然後於彼十方国土皆得成佛。号曰难伏如来应供等正觉出现於世。尔时世尊，为重宣此义。以偈颂曰：
过百千数无减少，三种三十复九十。如是一切见菩提，彼为发心利益故。彼满十千诸众生，复三万智得净眼。闻已正思等正觉，解脱人身诸恶道。
复过八亿那由他，诸天获於圣净眼。以闻如来妙音故，永灭恶趣无遗馀。得忍三万亿由他，发心即离三恶道。彼辈当来悉成佛，其犹盛春草木敷。
复有三万亿众生，从座而起发大心。以此威德当成佛，於大地上利世间。复有六万诸天子，皆发无上菩提心。彼等斯同弥勒尊，以修乐因证乐处。
以是因缘天人师，为斯广大故微笑。
我已宣扬微笑旨，阿难当知此笑缘，△神通品第十三之一
尔时不空见菩萨摩诃萨白佛言：世尊，云何当知菩萨摩诃萨住於惭愧。远离於彼无惭愧已，然後当得此三昧耶。尔时佛告不空见菩萨言：不空见。若有菩萨摩诃萨常行惭愧。而是菩萨行惭愧时。或能造作种种恶事。所谓身恶行时即生惭愧。口恶行时亦生惭愧。意恶行时亦生惭愧。起嫉妒心亦生惭愧。起懈怠心亦生惭愧。於诸如来所亦生惭愧。於大菩萨摩诃萨所亦生惭愧。於住菩萨乘诸众生所亦生惭愧。於声闻乘人所亦生惭愧。於辟支佛乘人所亦生惭愧。於人天所亦生惭愧。云何惭愧。所谓常愧於他亦惭自身。住於一切不善法中故常惭愧。住惭愧已远离一切无惭无愧。除灭不善思惟善事。荷负重担体性清净。终无毁犯他不能谤。而是菩萨常能具足无毁身业。亦能具足无毁口业。亦能具足无毁意业。具足斯已，然後乃能住是三昧。住三昧已，常不远离见一切诸佛。常不远离听闻诸佛所说妙法。常不远离恭敬供养一切圣僧。具足如斯已，然後乃能疾成阿耨多罗三藐三菩提。