偈颂品第十
愚夫之所见，妄谓有生灭。智者如实观，不生亦不灭。常行无分别，远离心心法。住色究竟天，离诸过失处。
於彼成正觉，具力通自在。及诸胜三昧，现化於此成。化身无量亿，遍游一切处。令愚夫得闻，如响难思法。
远离初中後，亦离於有无。非多而现多，不动而普遍。说众生身中，所覆之性质。迷惑令幻有，非幻为迷惑。
由心迷惑故，一切皆悉有。以此相系缚，藏识起世间。如是诸世间，惟有假施设。诸见如暴流，行於人法中。
若能如是知，是则转所依。乃为我真子，成就随顺法。愚夫所分别，坚湿暖动法。假名无有实，亦无相所相。
身形及诸根，皆以八物成。凡愚妄计色，迷惑身笼槛。凡愚妄分别，因缘和合生。不了真实相，流转於三有。
识中诸种子，能现心境界。愚夫起分别，妄计於二龋无明爱及业，诸心依彼生。以是我了知，为依他起性。
妄分别有物，迷惑心所行。此分别都无，迷妄计为有。心为诸缘缚，生起於众生。诸缘若远离，我说无所见。
已离於众缘，自相所分别。身中不复起，我为无所行。众生心所起，能取及所龋所见皆无相，愚夫妄分别。
显示阿赖耶，殊胜之藏识。离於能所取，我说为真如。蕴中无有人，无我无众生。生唯是识生，灭亦唯识灭。