△寿命品第一
如是我闻，一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊，与大丘八十亿百千人俱。前後围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为归依屋舍室宅。大觉世尊将欲涅槃。一切众生若有所疑。今悉可问。为最後问。尔时世尊於晨朝时从其面门放种种光。其明杂色。青黄赤白颇梨马瑙光。遍照此三千大千佛之世界乃至十方亦复如是，其中所有六趣众生遇斯光者，罪垢烦恼一切消除。是诸众生见闻是已心大忧愁。同时举声悲啼号哭。呜呼慈父。痛哉苦哉。举手拍头搥胸叫唤。其中或有身战栗涕泣哽咽。尔时大地诸山大海。皆悉震动。时诸众生共相谓言：且各裁抑莫大愁苦。疾往诣拘尸那城力士生处。至如来所头面礼敬。劝请如来莫般涅槃。住世一劫若减一劫。相执手复作是言：世间空虚众生福尽。不善诸业增长出世。仁等。今当速往速往。如来不必入涅槃。复作是言：世间空虚。世间空虚。我等从今无有救护无所宗仰。贫穷孤露。一远离无上世尊，设有疑惑当复问谁时有无量诸大弟子。尊者摩诃迦旃延。尊者薄俱罗。尊优波难陀。如是等诸大比丘。遇佛光者其身战掉。乃至大动不能自持。心浊迷闷发声大唤生如是等种种苦恼。尔时复有八十百千诸比丘等。皆阿罗汉。心得自在所作已办。离诸烦调伏诸根。如大龙王有大威德。成就空慧逮得己利。如栴檀林栴檀围绕。如师子王师子围成就如是无量功德。一切皆是佛之真子。於其晨朝日始初出。离常住处嚼杨枝时遇佛光明并相谓言：仁等速疾漱口澡手。作是言已，举身毛竖遍体血现如波罗奢花。涕泣盈目生大恼。为欲利益安乐众生。成就大乘第一空行。显发如来方便密教。为不断绝种种说法。为众生调伏因缘故。疾至佛所稽首佛足。绕百千匝。合掌恭敬卻坐一面。
尔时复有拘陀罗女。善贤比丘尼。优波难陀比丘尼。海意比丘尼。与六十亿比丘尼等一切亦是大阿罗汉。诸漏已尽。心得自在所作已办。离诸烦恼调伏诸根，犹如大龙有大威成就空慧。亦於晨朝日初出时。举身毛竖遍体血现如波罗奢花。涕泣盈目生大苦恼。亦欲益安乐众生。成就大乘第一空行。显发如来方便密教。为不断绝种种说法。为诸众生调伏缘故。疾至佛所稽首佛足。绕百千匝。合掌恭敬卻坐一面。於比丘尼众中复有诸比丘尼。是菩萨人中之龙。位阶十地安住不动。为化众生现受女身。而常修集四无量心。得自在力化作佛。
尔时复有一恒河沙菩萨摩诃萨。人中之龙。位阶十地安住不动。方便现身。其名曰海菩萨。无尽意菩萨。如是等菩萨摩诃萨而为上首。其心皆悉敬重大乘。安住大乘深解大乘爱乐大乘守护大乘。善能随顺一切世间作是誓言：诸未度者当令得度。已於过世无数劫中修持净戒善持所行解未解者，绍三宝种使不断绝。於未来世当转法轮。以大庄严而自庄严成就如是无量功德。等观众生如视一子亦於晨朝日初出时遇佛光明。举身毛竖遍体血现如罗奢花。涕泣盈目生大苦恼。亦为利益安乐众生。成就大乘第一空行。显发如来方便密教为不断绝种种说法。为诸众生调伏因缘故。疾至佛所稽首佛足。绕百千匝。合掌恭敬卻坐面。
尔时复有二恒河沙诸优婆塞。受持五戒威仪具足。其名曰威德无垢称王优婆塞。善德婆塞等。而为上首。深乐观察诸对治门。所谓苦乐常无常净不净我无我实不实。归依非归众生非众生。恒非恒安非安。为无为断不断。涅槃非涅槃。增上非增上。常乐观察如是等对治之门。亦欲乐闻无上大乘。如所闻已能为他说。善持净戒渴仰大乘。既自充足。复能足馀渴仰者，善能摄取无上智慧。爱乐大乘守护大乘。善能随顺一切世间。度未度者，解解者，绍三宝种使不断绝。於未来世当转法轮。以大庄严而自庄严。心常深味清净戒行。能成就如是功德。於诸众生生大悲心。平等无二如视一子。亦於晨朝日初出时。为欲阇毗来身故。人人各取香木万束。栴檀沈水牛头栴檀天木香等。是一一木文理及附。皆有七宝妙光明。譬如种种杂彩画饰。以佛力故有是妙色青黄赤白。为诸众生之所乐见。诸木皆以种香涂。郁金沈水及胶香等。散以诸花而为庄严。优钵罗花。拘物头花。波头摩花。分陀花诸香木上悬五色幡。柔软微妙犹如天衣。憍奢耶衣刍摩缯采。是诸香木载以宝车。是诸车出种种光青黄赤白。辕轹皆以七宝厕填。是一一车驾以四马。是一一马骏疾如风。一一前竖立五十七宝妙幢。真金罗网弥覆其上。一一宝车复有五十微妙宝盖。一一车上垂诸花优钵罗花。拘物头花。波头摩花。分陀利花其花纯以真金为叶。金刚为台。是花台中多有蜂。游集其中欢娱受乐。又出妙音所谓无常苦空无我。是音声中复说菩萨本所行道。复有种歌舞伎乐筝笛箜篌箫瑟鼓吹。是乐音中复出是言：苦哉苦哉。世间空虚。一一车前有优塞擎四宝案。是诸案上有种种花。优钵罗花。拘物头花。波头摩花。分陀利花。郁金诸香馀薰香。微妙第一。诸优婆塞为佛及僧。办诸食具种种备足。皆是栴檀沈水香薪。八功德之所成熟其食甘美有六种味。一苦二醋三甘四辛五咸六淡。复有三德。一者轻软。二者净三者如法。作如是等种种庄严。至力士生处娑罗双树间。复以金沙遍布其地。以加陵伽衣婆罗衣及缯采衣而覆沙上。周匝遍满十二由旬。为佛及僧敷置七宝师子之座。其座高大如弥山。是诸座上皆有宝帐垂诸婴珞。诸娑罗树悉悬种种微妙幡盖。种种好香以涂树身。种名花以散树间。诸优婆塞各作是念。一切众生若有所乏。须食与食须饮与饮。须头与头目与目。随诸众生所须之物皆悉给与。作是施时离欲瞋恚秽浊毒心。无馀思惟求世福乐。期无上清净菩提。是优婆塞等皆已安住於菩萨道。复作是念。如来今者受我食已当入涅槃作是念已身毛皆竖。遍体血现如波罗奢花。涕泣盈目生大苦恼。各各赍持供养之具。载以车香木幢幡宝盖饮食。疾至佛所稽首佛足。以其所持供养之具。供养如来绕百千匝。举声泣哀动天地。搥胸大叫泪下如雨。复相谓言：苦哉仁者，世间空虚。世间空虚。便自举投如来前而白佛言：唯愿如来。哀受我等最後供养。世尊知时默然不受。如是三请悉皆不诸优婆塞不果所愿。心怀悲恼默然而住，犹如慈父唯有一子卒病丧亡。送其尸骸置於冢间归还怅恨愁忧苦恼。诸优婆塞忧愁苦恼亦复如是，以诸供具安置一处。卻在一面默然而坐
尔时复有三恒河沙诸优婆夷。受持五戒威仪具足。其名曰寿德优婆夷。德鬘优婆夷。舍佉优婆夷等。八万四千而为上首。悉能堪任护持正法。为度无量百千众生故。现女身责家法。自观己身如四毒蛇。是身常为无量诸虫之所唼食。是身臭秽贪欲狱缚。是身可恶如死狗。是身不净九孔常流。是身如城血肉筋骨皮裹其上。手足以为卻敌楼橹。目为窍孔头为殿堂心王处中。如是身城诸佛世尊之所弃舍。凡夫愚人常所味著。贪淫瞋恚愚痴罗刹住其中。是身不坚犹如芦苇伊兰水泡芭蕉之树。是身无常念念不住，犹如电光暴水幻炎。如画水随画随合。是身易坏犹如河岸临峻大树。是身不久当为狐狼鸱枭雕鹫乌鹊饿狗之所啖。谁有智者当乐此身。宁以牛迹盛大海水。不能具说是身无常不净臭秽。宁丸大地使如等。渐渐转小犹葶苈子乃至微尘。不能具说是身过患。是故当舍如弃涕唾。以是因缘诸优夷。以空无相无愿之法常修其心。深乐谘受大乘经典。闻已亦能为他演说护持本愿。毁呰身甚可患厌性不坚牢。心常修集如是正观。破坏生死无际轮转。渴仰大乘既自充足。复能足馀渴仰者，深乐大乘守护大乘。虽现女身实是菩萨善能随顺一切世间。度未度者解未解绍三宝种使不断绝。於未来世当转法轮。以大庄严而自庄严。坚持禁戒。皆悉成就如是功於诸众生生大悲心。平等无二如视一子。亦於晨朝日初出时各相谓言：今日宜应至双树间诸优婆夷所设供具倍胜於前持至佛所。稽首佛足绕百千匝。而白佛言：世尊，我等今者为及僧办诸供具。唯愿如来哀受我供。如来默然而不许可。诸优婆夷不果所愿。心怀惆怅卻一面。
尔时复有四恒河沙毗耶离城诸离车等。男女大小妻子眷属。及阎浮提诸王眷属。为求故善修戒行威仪具足。摧伏异学坏正法者，常相谓言：我等当以金银仓库。为令甘露无尽法深奥之藏久住於世。愿令我等常得修学。若有诽谤佛正法者当断其舌。复作是愿。若有家毁禁戒者，我当罢令还俗策使。有能深乐护持正法。我当敬重如事父母。若有众僧能修法。我当随喜令得势力。常欲乐闻大乘经典。闻已亦能为人广说。皆悉成就如是功德。其曰净无垢藏离车子。净不放逸离车子。恒水无垢净德离车子。如是等各相谓言：仁等。今速往佛所。所办供养种种具足。一一离车各严八万四千大象。八万四千驷马宝车。八万四明月宝珠。天木栴檀沈水薪束。种种各有八万四千。一一象前有宝幢幡盖。其盖小者周匝广满一由旬。幡最短者长三十二由旬。宝幢卑者高百由旬。持如是等供养之具。往至佛所稽首佛足绕百千匝。而白佛言：世尊，我等今者为佛及僧办诸供具。唯愿如来哀受我供。来默然而不许可。诸离车等不果所愿心怀愁恼。以佛神力去地七多罗树。於虚空中默然而尔时复有五恒河沙大臣长者，敬重大乘。若有异学谤正法者，是诸人等力能摧伏，犹如雹摧折草木。其名曰日光长者，护世长者，护法长者，如是之等而为上首。所设供具五倍於俱共往诣娑罗双树间。稽首佛足绕百千匝。而白佛言：世尊，我等今者为佛及僧设诸供具唯愿哀愍受我等供。如来默然而不受之。诸长者等不果所愿心怀愁恼。以佛神力去地七多树。於虚空中默然而住。
尔时复有（应有六恒河沙）毗舍离王。及其後宫夫人眷属。阎浮提内所有诸王。除阿世并及城邑聚落人民。其名曰月无垢王等。各严四兵欲往佛所。是一一王各有一百八十万人民眷属。是诸车兵驾以象马。象有六牙马疾如风。庄严供具六倍於前。宝盖之中有极小周匝纵广满八由旬。幡极短者十六由旬。宝幢卑者三十六由旬。是诸王等皆悉安住於正法恶贱邪法。敬重大乘深乐大乘。怜愍众生等如一子。所持饮食香气流布满四由旬。亦於晨日初出时。持是种种上妙甘膳。诣双树间至如来所。而白佛言：世尊，我等为佛及比丘僧是供具。唯愿如来。哀愍受我最後供养。如来知时亦不许可。是诸王等不果所愿。心怀愁卻住一面。
尔时复有七恒河沙诸王夫人。唯除阿阇世王夫人。为度众生现受女身常观身行。以空相无愿之法薰修其心。其名曰三界妙夫人。爱德夫人。如是等诸王夫人。皆悉安住於正法修行禁戒威仪具足。怜愍众生等如一子。各相谓言：今宜速往诣世尊所。诸王夫人所设供七倍於前。香花宝幢缯采幡盖上妙饮食。宝盖小者周匝纵广十六由旬。幡最短者三十六由宝幢卑者六十八由旬。饮食香气周遍流布满八由旬。持如是等供养之具。往如来所稽首佛绕百千匝。而白佛言：世尊，我等为佛及比丘僧设是供具。唯愿如来。哀愍受我最後供养如来知时默然不受。时诸夫人不果所愿心怀愁恼。自拔头发搥胸大哭，犹如新丧所爱之卻在一面默然而住。
尔时复有八恒河沙诸天女等。其名曰广目天女。而为上首。作如是言：汝等诸姊。谛谛观。是诸人众所设种种上妙供具。欲供如来及比丘僧。我等亦当如是严设微妙供具供养来。如来受已当入涅槃。诸姊。诸佛如来出世甚难。最後供养亦复倍难。若佛涅槃世间空是诸天女爱乐大乘欲闻大乘。闻已亦能为人广说。渴仰大乘既自充足。复能充足馀渴仰者守护大乘。若有异学憎嫉大乘。势能摧灭如雹摧草。护持戒行威仪具足。善能随顺一切世度未度者脱未脱者，於未来世当转法轮。绍三宝种使不断绝。修学大乘。以大庄严而自庄成就如是无量功德。等慈众生如视一子。亦於晨朝日初出时。各取种种天木香等。倍於人所有香木。其木香气能灭人中种种臭秽。白车白盖驾四白马。一一车上皆张白帐。其帐四悬诸金铃种种香花宝幢幡盖。上妙甘膳种种伎乐敷师子座。其座四足纯绀琉璃。於其座後各皆有七宝倚床。一一座前复有金机。复以七宝而为灯树。种种宝珠以为灯明。微妙天花布其地。是诸天女设是供已，心怀哀感涕泪交流生大苦恼。亦为利益安乐众生。成就大乘一空行。显发如来方便密教。亦为不断种种说法。往诣佛所稽首佛足绕百千匝。而白佛言世尊，唯愿如来。哀受我等最後供养。如来知时默然不受。诸天女等不果所愿心怀忧恼。在一面默然而坐。