卷之九
玉清无极总真文昌大洞仙经卷九
东蜀蓬莱山中阳子卫琪注
元始天王曰：文昌大洞玉章第二十六，地六成水，六合妙行。甲子、坤、屯。乾坤无支干。斗中四真人，散花玉清台。
北斗位处坎宫，坎为水，四真，即前所谓四象，前曰上清，今曰玉清，又一层之高，在人为脑宫。四真，在太极主四真注。烧香散花，旋绕步虚，此真仙之乐，身中香花真气所发，不可泥象执着以为有物。玉清台，即人之上丹泥丸宫是也。
帝卿中玄生，
泥丸上元帝卿讳中玄生，领括众仙也。一云帝乡仲玄立，皆误矣，一云三一帝卿肇勒精，字中玄生，二号即一神真。
一回众真来。
中玄生起初一来时，众真毕集也，意之所之，炁为之奔走，非敢後也，盖志者，炁之帅也，听其役使，一真聚则万真聚。
香风扇三宝，
香风拂拂飘扇三宝之上，以为供养也。三宝，即兆身中之三宝，若能精修存链，五炁薰蒸，则有香风外泄，亦由此《玄契》中云，常以天香天花供养元始之类同也。《天童经》云：金饭玉浆向求皆至，皆自己身中所有，切勿外求。三宝即三田中神，香风即真炁薰蒸，扇乃勤摇之物，皆法於自然。