让王第二十八
尧以天下让许由许由不受又让于子州支父子州支父曰以我为天子犹之可也虽然我适有幽忧之病方且治【平声】之未暇治天下也夫天下至重也而不以害其生又况他物乎唯无以天下为者可以托天下也舜让天下於子州支伯子州支伯曰予适有幽忧之病方且治之未暇治天下也故天下大器也而不以易生此有道者之所以异乎俗者也舜以天下让善卷善卷曰余立於宇宙之中冬日衣皮毛夏日衣葛絺春耕种形足以劳动秋收敛身足以休食日出而作日入而息逍遥於天地之间而心意自得吾何以天下为哉悲夫子之不知余也遂不受於是去而入深山莫知其处舜以天下让其友石户之农石户之农曰卷卷【权】乎后之为人葆力之士也以舜之德为未至也於是夫负妻戴携子以入於海终身不反也大王亶父居邠狄人攻之事之以皮帛而不受事之以犬马而不受事之以珠玉而不受狄人之所求者土地也大王亶父曰与人之兄居而杀其弟与人之父居而杀其子吾不忍也子皆勉居矣为吾臣与为狄人臣奚以异且吾闻之不以所用养害所养因杖筴而去之民相连而从之遂成国於岐山之下夫大王亶父可谓能尊生矣能尊生者虽贵富不以养伤身虽贫贱不以利累形今世之人居高官尊爵者皆重失之见利轻亡其身岂不惑哉越人三世弑其君王子搜患之逃乎丹穴而越国无君求王子搜不得从之丹穴王子搜不肯出越人薰之以艾乘以王舆王子搜援绥登车仰天而呼曰君乎君乎独不可以舍我乎王子搜非恶为君也恶为君之患也若王子搜者可谓不以国伤生矣此固越人之所欲得为君也【幽忧高诱云幽隐也诗云如有隐忧是也卷卷用力貌所用养地也所养人也不以养伤身不以利累形言富贵有养而不以昧养伤身贫贱无利而不以求利累形也捜王子名淮南子作翳尔雅云南戴日为丹穴】
吕注【三代之季父子兄弟争有天下更相残害所谓士者危身轻生以干泽此让王之篇所以作也许由支父之徒皆不以天下易其生者扬雄以为先哲尧禅舜之重则不轻於由也所谓重者得不以其历试而後授之以天下乎殊不知尧之所以得舜者不在於历试历试者与人同而已所谓暴之於人是也使由无避尧之意安知其试之不如舜乎】
疑独【有身不能无养有生不能无累富贵者乐於养养过则伤身贫贱者迫於利利失则累形能免二患乃为尊生也然此圣人之绪耳非其真也圣人之真者忘生而生无不全忘养而养无不至虽为天下国家之所寄托时适然耳又何偒乎】
循本【今常德府武陵县南苍山有善卷坛宋政和中赐号遁世高蹈先生郡守李?为坛记坛之近仍有其坟】
韩魏相与争侵地子华子见昭僖侯昭僖侯有忧色子华子曰今使天下书铭於君之前书之言曰左手攫【俱缚切】之则右手废右手攫之则左手废然而攫之者必有天下君能攫之乎昭僖侯曰寡人不攫也子华子曰甚善自是观之两臂重於天下也身亦重於两臂韩之轻於天下亦远矣今之所争者其轻於韩又远君固愁身伤生以忧戚不得也昭僖侯曰善哉教寡人者衆矣未尝得闻此言也子华子可谓知轻重矣【子华子魏人攫取也废断而去之也】
吕注【昭僖侯能用子华之言而轻其所争则於不以天下易生者又其次也】
碧虚【名与身孰亲身与货孰多疆塲废地何苦争为鸿烈解曰杀戎马而求狐狸援两鳖而失灵龟断右臂而争一毫折镆鎁而竞刀锥可谓不知轻重者也】
鲁君闻颜阖得道之人也使人以币先焉颜阖守陋闾苴布之衣而自饭牛鲁君之使者至颜阖自对之使者曰此颜阖之家与颜阖对曰此阖之家也使者致币颜阖曰恐听者谬而遗使者罪不若审之使者还反审之复来求之则不得已故若颜阖者真恶富贵也故曰道之真以治身其绪余以为国家其土苴【侧雅反】以治天下由此观之帝王之功圣人之余事也非所以完身养生也今世俗之君子多危身弃生以殉物岂不悲哉凡圣人之动作也必察其所以之与其所以为今且有人於此以随侯之珠弹千仞之雀世必笑之是何也则其所用者重而所要者轻也夫生者岂特随侯之重哉【鲁君一作鲁侯苴有子麻也土苴粪草】
管见【难进易退君子之常养愈久而植愈深阖不容议矣且天下功业莫大於帝王此犹以为余事则所谓圣人之其者岂常流可测邪所以之所以为即语云所由所安也恐听者谬多者字真以治身治当是持凡圣人之动作圣字为冗隋侯之重重当作珠全见吕氏春秋可证不韦去庄子未远必得其真】