钦定四库全书
庄子冀卷八
明
焦竑
撰
列御寇第三十三
列御寇之齐中道而反遇伯昬瞀人伯昬瞀人曰奚方而反曰吾惊焉曰恶乎惊曰吾尝食於十?而五?先馈伯昬瞀人曰若是则汝何为惊已曰夫内诚不解形谍【牒】成光以外镇人心使人轻乎贵老而?其所患夫?人特为食羮之货多余之赢其为利也薄其为权也轻而犹若是而况於万乘之主乎身劳於国而知尽於事彼将任我以事而效我以功吾是以惊伯昬瞀人曰善哉观乎汝处已人将保汝矣无几何而往则户外之屦满矣伯昬瞀人北面而立敦【顿】杖蹙之乎颐立有间不言而出宾【摈】者以吿列子列子提屦跣而走暨乎门曰先生既来曾不发药乎曰已矣吾固吿汝曰人将保汝果保汝矣非汝能使人保汝而汝不能使人无保汝也而焉用之感豫出异也必且有感揺而本才【一作性】又无谓也与汝游者又莫汝吿也彼所小言尽人毒也莫觉莫悟何相孰也巧者劳而知者忧无能者无所求食而遨游泛若不系之舟虚而遨游者也【方李云道也吾惊者见人感已即违道故也?读曰浆谍间也贵老谓重御寇过於老人也?乱也多余之赢列子作无多余之赢当从之保附也敦?也宾者通客之人也出异犹言表异也无谓也者非道德之谓也食而遨游本作饱食而遨游】郭注【浆谓卖浆之家先馈言其敬已内诚不解则外自矜饰形谍成光举动便辟而成光仪也外镇人心内实不足以服物也使人轻乎贵老言镇物由乎内实则使人贵老之情笃也?患言以美形动物则所患乱主也浆人权轻利薄可无求於人也保汝者苟不遗形则所在见保保者聚守之谓也任平而化则无感无求无感无求乃不相保先物施惠惠不因彼豫出则异也必将有感则与本性动也细巧入人为小言夫无其能者唯圣人耳过此以下至於昆虫未有自忘其能而任衆人者也】
吕注【圣人被褐怀玉全其形生其藏身也不厌深渺内诚不解则未能忘心形光可谍而知非藏身之道也食於十浆其半先馈是有以外镇人心使之轻贵老而重已则?其患而自贻也?同齎唯感而後应体性抱神以游世俗乃能使人无保也出异则藏用不密感豫则揺而本性养心存神之大患故以莫告而小言者爲毒而莫觉莫悟者不可谓之相孰也孰言其薰蒸而至於成爲学者日益故劳且忧爲道者日损去知巧而复无能故泛若不系之舟虚而遨游者也】
江遹【性犹水也凝之而爲冰释之而爲水凝则其体不易释则其用无穷至人之心涣若冰将释而复归於明曾何光耀之外镇哉若夫内矜实智不能自解物有结之便辟成光人皆得以密察之有若浆人之权轻利薄者亦轻乎贵老而?其所患矣?乱也言其患衆至也以五浆先馈爲惊是善於内观者也处已谓不遗形也北面而立辨於物也敦杖蹙之乎颐忘我也不言而出忘言也列子提屦跣走则未能默悟不言之教矣夫能不失德而未至於上德之不德知可道有迹而未造常道之无心斯不能使人无汝保也且以不能使人无保爲患者与夫使人保汝者有间矣感豫者先施也列子固未尝出异以感物也所以人得而保之者必有以感之而不自知也既已有感矣劳汝神摇汝精日与户外之屦者相与辩其果有谓乎故曰揺而本才又无谓也与汝游者俱沦於人道之患故莫知所吿其小言之詹詹安能爲至言之发药哉若是者同之乎迷涂物与我无成也故曰莫觉莫悟何相孰也】
循本【内诚不解者不能中虚也外谍成光不能冺於无迹外可间谍而成光采爲人所窥也?犹腌酿也所患谓舍其自然而从事外敬故以爲患也保汝者人归之藉以保护也与汉纪萧曹恐踰城保高祖义同敦音顿?也蹙之乎颐以杖拄颐而皮肉皱也豫未然才或作性感於未然所以出异衆之验必且有所感则揺动尔之本性无谓无人言之者虽与汝游者亦莫以相告也小言者细巧入人之言及有小言者又爲人之害者也孰谁何也相问之词言莫有能觉悟者何取其爲相问也】