甲申，召學士楊榮、金幼孜至幄中，諭之曰：「朕昨夕三鼓，夢有若世所畫神人者告朕曰：『上帝好生。』如是者再，此何祥也？豈天屬意此寇部屬乎？」榮等對曰：「陛下好生惡殺，格于天。此舉固在除暴安民，然火炎昆岡，玉石俱燬，惟陛下留意。」上曰：「卿言合朕意。豈以一人有罪，罰及無辜！」即命草敕，遣中官伯力苛及所獲胡寇齎往虜中。諭部落曰：「往者阿魯台窮極來歸，朕所以待之者，皆爾等所知，天地鬼神實監臨之，此何負彼？而比年以來，寇我邊鄙，虔劉我烝黎，累累不厭，其自取之禍也。朕間者雖以天人之怒，再率六師往行天討，當是時，如狥將士之志，奮雷霆之怒，彼之危猶洪爐片雪，豈復有餘命哉！朕體上帝好生之仁，惟剪其枝葉，毀其藏聚，驅出曠遠之地，豈徒全其餘息，亦猶冀其或改而自新也。乃獸心弗悛，日增月益。比吾邊氓困其荼毒者，殆非一所。夫為惡有本，今王師之來，罪止阿魯台一人，其所部頭目以下，悉無所問。有能效順天道，輸誠來朝，悉當待以至誠，優與恩賚，仍受官職，聽擇善地安生樂業。朕之斯言，上通天地，毋懷二三，以貽後悔。」乙酉，命安遠侯柳升等率軍士拾道中遺駭，為叢塚瘞之，上親為文祭焉。丁亥，次武平鎮。戊子，召諸將諭曰：「古謂武有七德，禁暴誅亂為首。又謂止戈為武。蓋謂止殺非行殺也。朕為天下主，華夷之人，皆朕赤子，豈間彼此哉！今之罪人惟阿魯台，餘脅從之眾，悉非得已，不可以同日語。自今凡有歸降者，宜悉朕意撫綏，無令失所；非持兵器以嚮我師者，悉縱勿殺，用稱朕體天愛人之意。」
己丑，次威信戍。辛卯，次通川甸。壬辰，次長樂鎮。文淵閣大學士楊榮、金幼孜侍，上曰：「漢高祖過柏人，慮迫于人。今朕至長樂，思與天下同樂， （「思與天下同樂」，「思」原作「恐」，據明紀錄彙編本改。） 何時而庶幾也？」榮等同曰：「有志者事竟成，陛下聖志如此，天必助順矣。」
癸巳，次香泉泊。甲午，次環翠圃。乙未，次永寧戍。丙申，次清平鎮，即元之應昌路。是日雨，重車皆後。上諭諸將曰：「輜重者，六軍所恃為命。兵法無輜重糧食、無委積皆危道。曹操所以屈袁紹者，先焚其輜重。今諸軍皆至，而重車在後，爾等獨不遠慮邪？」遂命分兵迎之。
丁酉，宴隨征文武大臣，命內侍歌太祖皇帝御製詞五首。因舉爵諭大臣曰：「此先帝垂諭創業守成之難，而示戒荒淫酣酗之失也。朕嗣先帝鴻業，兢兢焉惟恐失墜。雖今軍旅之中，君臣杯酒之歡，不敢忘也。尚相與共勉之。」英國公張輔等稽首對曰：「敢不欽遵聖訓！」
戊戌，次威遠川。己亥，宴文武大臣。上曰：「朕仰循皇考之意，自製詞五章，以奉天法祖、勤政恤民為言，亦將以垂示吾子孫，俾有所警飭。」遂命內侍歌之。羣臣俯首聽畢，皆叩頭言；「皇上深思遠慮，前古帝王之所不及。」上悅，悉沾醉而罷。
庚子，次陽和谷。辛丑，次雙泉海子。壬寅，次覽秀川。癸卯，次錦繡岡。
六月甲辰朔，次祥雲屯。乙巳，次錦雲磧。丙午，次翠玉峰。敕寧陽侯陳懋、忠勇王金忠等曰：「用兵之道，貴乎先知。古之賢將所以動而勝人者，先知敵之情也。今興師遠出而未悉賊情，何以成功？朕以前鋒命爾，尤宜晝夜用心。其精擇勇智，廣布偵邏，如有所得，星馳奏來，朕儜俟焉。」
丁未，次鳴玉闕。戊申，次清漠川。己酉，次和鸞谷。庚戌，次紫駝岡。辛亥，次清泉泊。壬子，次通流澗。癸丑，次金沙濼。寧陽侯陳懋等得胡寇馬九匹來進，上曰：「醜虜多詐，安知非以是誘我也？」敕懋等益加防慎，不可怠忽。
甲寅，次秀水河。乙卯，次玉壘峰。丙辰，次寶屏山。諭諸將曰：「今既深入虜地，尤須謹備，嚴哨瞭，肅部伍，明約束，晝夜毋怠。孔子行軍，必臨事而懼。孫吳兵法，無恃其不來，恃吾有以待之。必敬慎如此，庶幾萬全。」
丁巳，次凌雲峰。戊午，次玉沙泉。上以答蘭納木兒河已近，令諸將各嚴兵以俟。是時，將士皆踴躍思奮，上聞之喜曰：「兵可用矣！」