予使跡所及，歷趙、秦、伊、周四王府，朝見日皆有宴。惟秦王親宴於承運門，殽果品味且豐盛，餘皆長史陪宴於賓館，成禮而已。聞秦王之母太妃陳氏賢而且嚴，每朝使至，必令王出宴。云：「非惟見爾敬重朝廷，好言好事亦得見聞。若在宮中不過與婦人相接而已，實有何益？」酒殽已具，必令人舁入親看，如或不佳，典膳、厨役俱受撻辱。王之所以無失禮賓客者，由太妃之賢也。
各鎮戍、鎮守內官，競以所在土物進奉，謂之孝順。陝西有木實名榲桲，肉色似桃，而上下平正如柿，其氣甚香，其味酸澀，以蜜製之，歲為進貢。然終非佳味也。太監王敏鎮守陝西時，始奏罷之，省費頗多。敏本漢府軍餘，善蹋鞠，宣廟愛而閹之。常熟知縣郭南，上虞人。虞山出軟栗，民有獻南者。南亟命種者悉拔去， （「南亟命種者悉拔去」，「種」字原作「重」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清雍正四年鈔本改。） 云：「異日必有以此殃害常熟之民者。」其為遠慮如此，因類記之。
環慶之墟有鹽池，產鹽皆方塊如骰子，色瑩然明徹。蓋即所謂水晶鹽也。池底又有鹽根如石，土人取之，規為盤盂。凡煮肉貯其中抄勻，皆有鹹味。用之年久，則日漸銷薄。甘肅、寧夏之地又有青、黃、紅鹽三種，皆生池中。
陝西布政司本唐宰相府，前堂屏扆後有方石池，中刻波浪紋，云是宰相冰果之器。後堂簷下有一石池，中地稍高，四周有走水渠，云是宰相用以割羊。觀此二物，知古之宰相富貴如此。又有釘官石，石理中斷釘歷歷可見，云唐舉子以此自占其後，凡釘入者終身利達，不入者不利，往往有驗云。
「焚書祇是要人愚， （「焚書祇是要人愚」，「祇」字原作「底」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清雍正四年鈔本改。） 人未愚時國已墟；惟有一人愚不得，又從黃石讀兵書。」此焚書坑詩，不知何人所作。家君常誦之。坑在驪山下，即坑儒谷是也。
正統己巳，車駕蒙塵，虜勢益熾，羣情騷然。太監金英集廷臣議其事，眾囁嚅久之。翰林徐珵元玉謂宜南遷，英甚不然之。適兵書于謙奏，欲斬倡南遷之議者，眾心遂決。景泰皇帝既即位，意欲易儲。一日語英曰：「七月初二日，東宮生日也。」英叩首云：「東宮生日是十一月初二日。」上為之默然。蓋上所言者謂懷獻， （「蓋上所言者謂懷獻」，「獻」字原作「愍」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清雍正四年鈔本改。） 英所言者謂今上也。意與獻陵之對正相似。珵後改名有貞。聞之參政余公子俊云。
陝西環縣界有唐時木波、合道等城遺址。 （「陝西環縣界有唐時木波合道等城遺址」，「木」字原作「本」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清雍正四年鈔本改。餘同。） 志書以為范文正公守環時所築。嘗考之，唐德宗興元十三年二月築方渠、合道、木波三城，邠寧節度使楊朝晟之力也。文正公或因其舊址而修築之，故云。
溫泉在臨潼縣驪山北麓，即唐之華清宮也。山上有玉女祠，即其發源處。唐時每歲臨幸，宮殿富麗。今惟此池存焉。上覆屋數楹，四周甃以甓石，其水寒暖適調，清澈可見絲髮。湯泉若句容、宣府、遵化等處亦有之，其佳勝宜莫如此。然以官府掌之，非貴宦無由得浴。其外別引泉為男女混堂二處，則居民共之。
陝西驛站有「打乾」之名，蓋使客所過，日行數驛，多不支廩給，以銀折其直。猶京師云「乾禮」也。
居庸關外抵宣府，驛递官皆百戶為之，陝西環縣以北抵寧夏亦然。蓋其地無府、州、縣故也。然居庸以北，水甘美，穀菜皆多。環縣之北皆鹹地，其水味苦。飲之，腹不美，甚至泄利。驛官於冬月取雪實窖中，化水以供上官，尋常使客罕能得也。