【苏洵】
〔字明允，号老泉。子轼，字子瞻，小字同文。谪黄州日，就东坡筑雪堂以居，因号东坡居士。次辙，字子由，小字同叔，己卯生，东坡，号为卯君。唐时，苏味道为眉州刺史，留一子居眉，故眉有苏氏。时人语曰：“眉山生三苏，草木尽皆枯。”。〕
至和间，苏明允来京师，为欧阳公所知，其名翕然。韩忠献诸公皆待以上客。尝遇重阳，忠献置酒私第，惟欧阳公与一二执政。而苏明允乃以布衣参其间，都人以为异礼。席间赋诗，明允有“佳节屡从愁里过，壮心还倚醉中来”之句，诸公莫不击节。
苏子瞻十岁时，见老苏诵欧公《谢宣召赴学士院仍谢对衣并马表》因令子瞻拟之，其间有云“匪伊垂之，带有余；非敢后也，马不进。”老苏喜曰：“此子他日当自用之。”至元中，再召入院作承旨，仍益之，云：“枯羸之质，匪伊垂之带有余；敛退之心，非敢后也马不进。”
王荆公在熙宁中作《字说》，妄意杜撰，东坡因见而及之，曰：“丞相赜微窗穷制作，某不敢知，独恐每每牵附，学者承风，不胜其凿。姑以‘奔’‘粗’二字言之，牛之体壮于鹿，鹿之行速于牛，今积三为字而其义皆反之，何也？”又戏谓曰：“以竹鞭马为笃，不知以竹鞭犬有何可笑？”又尝举“坡”字问荆公何义？公曰：“‘坡’者，土之皮”。坡公笑曰：“然则‘滑’者水之骨乎？”荆公并无以答。
王荆公一日问东坡曰：“‘鸠’字何以从‘九’？”东坡曰：“诗云：‘鸣鸠在桑，其子七兮’，连娘带爷，恰是九个。”公欣然而听，久之，始悟其谑。
王介甫论扬子投阁为史臣之妄，剧秦美新之作，亦后人诬子云。它日与东坡论及此，东坡曰：“轼亦疑一事。”荆公曰：“疑何事？”东坡云：“不知西汉果有子云否？”闻者皆大笑。
东坡一日会客坐，客举令，欲以两卦名证一故事，一人云：“孟尝门下三千客，《大有》《同人》。”一人云：“光武兵渡滹沱河，《既济》《未济》。”一人云：“刘宽婢羹污朝衣，《家人》《小过》”。东坡云：“牛僧孺父子犯罪，先斩《小畜》，后斩《大畜》。”盖指荆公父子也。众皆绝倒。
苏子瞻与姜潜同坐，姜字至之，先举令云：“坐中各要一物是药名。”乃指子瞻曰：“君，药名也。”问之曰：“子苏子。”子瞻应声曰：“君亦药名也。君若非半夏，定是厚朴。”姜诘其故，曰：“非半夏、厚朴，何故曰姜制之。”
东坡，元时登禁林，以高才狎侮诸公卿，独于司马温公不敢有所重轻。一日，与论事偶不合，坡曰：“相公此论，故为鳖厮踢。”温公不解其义，曰：“鳖安能厮踢？”坡曰：“是之谓鳖厮踢。”及归舍，方卸巾弛带，乃连呼曰：“司马牛，司马牛。”