卷八
庄子曰知道易勿言难知而不言所以之天也知而言之所以之人也古之人天而不人
郭注【知虽落天地未尝开言以引物也应其至分而已】
吕注【之天之人之分此无爲谓所以云狂屈似之知与黄帝终不近也】
朱泙【平】漫学屠龙於支离益单千金之家三年技成而无所用其巧
郭注【事在於适无贵远功】
吕注【龙之爲物其变化有似乎圣知屠则絶弃之谓单千金之家空其所有也无所用其巧则亦无所事於絶弃矣此之天之全者也】
圣人以必不必故无兵衆人以不必必之故多兵顺於兵故行有求兵恃之则亡
郭注【理虽必然犹不必之斯至顺矣兵其安有理虽未必抑而必之各必所见则乖逆生物各顺性则足足则无求矣不得已而用兵以恬淡爲上者未之亡也】
吕注【兵莫?乎志镆鋣爲下圣人之才立之斯立道之斯行则可必也然而未尝必归之天而已是以必不必则不爲不得志之所伤故无兵衆人反此故多兵顺於兵而行有求有恃之而亡者矣】
新传【道者无爲之朴也兵者有爲之器也圣人体道无爲而顺物情所以无兵而已矣故曰圣人以必不必故无兵衆人亡道有为而迕物情所以多兵而已矣故曰衆人以不必必之故多兵多兵则顺兵而外求也故曰顺於兵故行有求然兵者圣人不得已而用之也岂务乐用而恃之与恃之则固难以存也故曰兵也恃之则亡】