莊子．內篇．應帝王第七
言皆放之自得之場，則不治而自治也。
又復問無名人曰：「汝游心於淡，合氣於漠，順物自然而無容私焉，而天下治矣。」
其任性而無所飾焉則淡矣。
漠然靜於性而止。
任性自生，公也；心欲益之，私也；容私果不足以生生，而順公乃全也。
陽子居見老聃，曰：「有人於此，嚮疾強梁，物徹疏明，學道不卷，如是者，可比明王乎？」老聃曰：「是於聖人也，胥易技係，勞形怵心者也。且也虎豹之文來田，猿狙之便來藉。如是者，可比明王乎？」陽子居蹴然曰：「敢問明王之治。」
言此功夫，容身不得，不足以比聖王。
此皆以其文章技能係累其身，非涉虛以御乎無方也。
老聃曰：「明王之治：功蓋天下而似不自己，化貸萬物而民弗恃。有莫舉名，使物自喜。立乎不測，而游於無有者也。」
天下若無明王，則莫能自得。令（一）之自得，實明王之功也。然功在無為而還任天下。天下皆得自任，故似非明王之功。